Mis primeros contactos con el islam fueron como los de la mayoría de los que nacimos y vivimos en Argentina: sólo el uno por ciento de la población de nuestro país profesa esta religión, el resto de nosotros generalmente sabemos de ella por lo que dicen los noticieros y las películas.

En mi caso en particular, también sabía lo que me contaban en mi familia, gran parte de la cual es judía y vive en Israel. Más allá de algunos espacios de convivencia posible, la información básica era “los musulmanes ponen bombas”.

 

 

La primera vez que viajé a Israel conocí muchos lugares, casi siempre sagrados para las tres religiones monoteístas más conocidas. Algunos lugares me causaron un gran impacto emocional, aun cuando yo no profesara ninguna religión. Era curioso que de un mismo lugar se hubieran elevado hacia el cielo varios profetas, algunos reconocidos por una religión sí y por otra no… En medio de esa división evidente, se respiraba una unidad innegable.

 

 

Mi papá trabajaba en el rubro de la construcción codo a codo con trabajadores árabes, la mayoría musulmanes. Uno de ellos, enterado de mi visita, nos invitó a comer a su casa. Me llamaba la atención que hubiera barrios judíos, barrios cristianos y barrios musulmanes, separados entre sí incluso por rutas, y que la convivencia sólo se produjera en las ciudades más grandes, como Jerusalem, Tel Aviv o Haifa. El anfitrión, del que lamentablemente no recuerdo su nombre, me sentó a su lado para mostrarme cómo se comía cada cosa y asegurarse de que estuviera bien atendida. Al fin y al cabo la comida se había preparado en mi honor. No podíamos contar con las palabras, ya que ninguno de los dos hablaba el idioma del otro. Pero fue fácil entender el mensaje: sos bienvenida, mi casa es tu casa, esto es sabroso y es para vos. Pasamos una hermosa tarde.

 

 

Luego me enteraría de que algunos amigos y familiares lo acusaron a mi papá de traidor y de poner mi vida en peligro por haberme llevado a ese almuerzo. Pero él, que quiso que yo esperara a crecer para elegir mi religión, que no quiso que me sintiera tironeada por mis raíces mixtas, quería mostrarme algo de esa unidad subyacente detrás de la multiplicidad aparente.

 

 

Catorce años después supe que el islam reconoce a todos los profetas (desde Adán hasta Muhammad, pasando por Moisés y Jesús) y a los tres libros sagrados (la Torá, el Evangelio y el Corán). Entonces abracé el islam dando mi testimonio de fe. Había encontrado la unidad que buscaba.